Las familias de Pulotre, Panguimapu, Piutril y la Misión, herederas de saberes en desmedro, narran de oídas, al silencio impuesto por la forma civili- zatoria en las aulas misionales, la lengua de la tierra escrita con colores y fibras oscuras.

Ñañas textileras /Ñerefe, activas hacedoras del Witral, apartadas por la geografía y el tiempo, nutren la poética del retorno, el cobijo y la memoria; La fibra lanar que ha sostenido la
escritura / Ñimin por generaciones, vuelve a ser texto domesticado en las propuestas
performáticas e instalativas, reaparecen rotulados, registro y trama en los grabados como dispositivo de memorias alternas, para hilvanar historia y recuerdos /Wirin.

La propuesta instalativa se sumerge en la arqueología de los símbolos culturales portadores del conocimiento cosmogónico, entramado con las textualidades de la contemporaneidad; sostiene la invitación a reflexionar acerca de lo perecedero del patrimonio cultural, de sus traductores sígnicos y hacedoras inmemoriales, del entorno temporal y biocultural insotenible para sus prácticas y activaciones, y de un estilo de vida que desaparece.

DESCARGAR AQUÍ